Вход в личный кабинет
запомнить меня
Блог «Ad memorandum»
Статьи
Интервью
Рейтинги
Объявления
О блоге
Реальность, как она есть.
Основатель блога Алексей Леонтьев
Авторы блога ...
Всего записей 50
Число подписчиков 4
Число комментариев 0
Место в рейтинге
4
Сумма баллов
477
Награды
Описание блога
Здесь выкладываются материалы, опубликованные мной в газете "Казанский университет", а также мои взгляды на всё, что происходит вокруг. По поводу последних - я не собираюсь называть чёрное белым и не намерен ни с кем вступать в дискуссии. "Я не червонец, чтобы нравиться всем", поэтому, если кому-то что-то здесь не нравится, пусть просто найдёт себе блог или паблик по душе.
Фотогалерея
"Преданья старины глубокой" (окончание)
10.02.2017
Рубрики:
87
1
0
Как университетские историки будут сохранять объекты культурного наследия.

Сегодня мы завершаем рассказ директора Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ Рамиля Хайрутдинова о новом, очень необычном и интересном структурном подразделении нашего университета.

- Рамиль Равилович, а с кем, помимо АН РТ, будет сотрудничать информационно-образовательный центр «Всемирное культурное наследие»?

- Начну с партнеров из области культуры: у КФУ в Свияжске есть замечательные друзья – Свияжская коммуна художников, организованный московским художником-реставратором Евгением Голубцовым и казанским иконописцем Максимом Шешуковым. Они располагают выставочным залом, планируют сотрудничество с Музеем археологического дерева и рады взаимодействию с нами, ведь для них это – возможность круглый год встречаться, привлекать на остров других художников. Такие встречи планируются не только в Свияжске, но и в Казани. Кстати, этот выставочный зал расположен в нашем центре - в нем будут представлены экспонаты из фондов музеев КФУ, а также предметы, найденные во время археологических раскопок, до передачи их в музеи-заповедники. А работы художников-«коммунаров» составят его постоянную экспозицию. Интересно, что среди них есть пейзаж художника Ильи Артамонова, где запечатлен Дом Крылосова, каким он был в 1993 г. По нему можно оценить масштаб реставрационных работ – здание возрождено в прямом смысле этого слова.

Что касается научной сферы, то в ней мы сотрудничаем с лучшими партнерами. Например, в работе кафедры ЮНЕСКО задействованы специалисты по культурному наследию мирового уровня. Они из Бранденбургского технического университета (Котбус, Гемания), где есть лучший в Европе специализированный Международный институт менеджмента в области культурного наследия. Кстати, эти ученые работали с нами при подготовке Болгара и Свияжска к присвоению им статуса объектов всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Вместе с немецкими учеными выстраиваем модули образовательных программ, стараясь максимально сблизить наши учебные планы, ведь в недалекой перспективе – подготовка специалистов в Казани и Котбусе с получением ими двойного диплома.

Еще одно направление сотрудничества связано со спецификой Свияжска, как одного из центров православной духовной культуры. КФУ поможет в подготовке специалистов по светской составляющей христианской культуры (образ жизни, его соответствие религиозным канонам). Но речь идет только о серьезной научной подготовке – да, мы будем обучать специалистов для кафедры исламоведения будущей Казанской духовной академии (организуемой на базе семинарии), но исключительно по нашим методикам. Помимо этого, мы будем организовывать совместные конференции и семинары, посвященные взаимодействию христианской и исламской культур в нашем регионе. Будут и совместные научные публикации по этой теме. Рассматриваются также вопросы обучения выпускников семинарии в магистратуре и аспирантуре КФУ университета, организации лекций приглашенных профессоров в обоих учебных заведениях и использования семинаристами фондов НБ им. Н.И.Лобачевского. А вот какими-то теологическими вопросами мы заниматься не будем: я не устану повторять, что КФУ – светское учебное заведение, поэтому сотрудничество с клерикалами этим и ограничится.

Все это обсуждалось на встрече нашего ректора Ильшата Гафурова с митрополитом Феофаном, который понимает, что ведет свою деятельность в многонациональном и многоконфессиональном регионе, причем, толерантном. Соответственно, христианским священнослужителям нужно знать как можно больше о народах, которые здесь проживают. Поэтому Феофан, в частности, попросил оказать содействие в подготовке специалистов-исламоведов, владеющих арабским и персидским языками, разбирающихся в корановедении и в богословской литературе, в том числе, написанной татарскими специалистами. И я хочу еще раз повторить – это сотрудничество будет вестись только в рамках светских традиций Казанского университета. Да, действительно, в ИСФНиМК на кафедре религиоведения есть направление подготовки «Теология», но мы за сохранение духа научных исследований, ведь религия не может подменить собой ни науку, ни разум.

- Рамиль Равилович, а какие исследования, которые будут проводиться в центре, наиболее перспективны?

- С точки зрения науки очень важно изучение всех особенностей влажного слоя. Это уникальное явление в археологии, благодаря которому, например, сохранились новгородские берестяные грамоты. Влажный слой - это природные условия, обеспечивающие почти полную сохранность органики. Их идеальный образец – торфяники, но и в обычной почве, при условии достаточного количества влаги и отсутствия доступа воздуха, они вполне возможны. В таких условиях артефакты сохраняются практически в неизменном виде, но очень важна их первичная обработка, а затем консервация. В этом мы достигли очень значимых результатов – у нас есть и дерево, и кожа, и текстиль. Так вот, вся Татарская слободка в Свияжске – участок влажного слоя, который содержит артефакты со 2-й половины XVI в. до начала ХХ в. А изучение археологической органики стало первоочередной задачей, потому что нас интересуют технологии далекого прошлого.

Второе направление – изучение фресковой живописи и реставрации фресок, для которой в центре организована учебно-практическая лаборатория. Оттачивать свои навыки реставраторы могут на уникальных объектах – археологических находках, обнаруженных при раскопках в самом Свияжске. Здесь же базируется образовательная часть проекта по реставрации Успенского собора Свияжска: молодых исследователей учат как лабораторной, так и «цифровой» обработке и анализу данных о реставрируемом объекте – например, созданию 3D-модели. Причем, нас не интересует стиль их написания - нам надо знать, можно ли определить точную дату их создания, например, по левкасу (это грунт, состоящий из мела, смешанного с животным или рыбьим клеем и льняным маслом) или по самим краскам. Этим наши ученые занимаются довольно давно и добились немалых успехов - нам удается весьма точно датировать время нанесения того или иного слоя фресок. Это означает, что мы получаем подтверждение летописным свидетельствам о строительстве Свияжска.

- То есть, основной объект изучения – строительные и ремесленные технологии древности?

- Да, именно они. Например, как проходило строительство того или иного объекта? На какие этапы оно подразделялось? Как отличить основное строительство от последующих ремонтных работ? Все это изучается на аутентичном материале с приглашением в качестве консультантов ведущих специалистов. Например, есть такой архитектор-реставратор Александр Попов (на фото внизу) – у него нет ученых степеней, но он настолько компетентен, что является советником Российской академии архитектуры и строительных наук. Подпись Александра Попова под любым документом столь важна, что, например, скандинавские ученые принимают любые заверенные им документы. Сейчас этот мэтр планирует работать в Свияжске, а также преподавать в КФУ и КГАСА технологии обработки деревянных артефактов.

Наконец, помимо реставрации, мы будем заниматься и серьезной исторической реконструкцией. Нами уже воссозданы различные технологии работы с металлом, керамикой и тем же деревом. Например, мы, вместе с ульяновскими коллегами, разгадали секреты бронзовых зооморфных замков, которые делались в Волжской Болгарии, и теперь их воссоздаем. И еще: КФУ с 2014 г. ежегодно проводит летние Международные полевые археологические школы с выездом в Болгар. Они популярны - в последней школе, например, участвовало более 100 студентов, аспирантов и молодых ученых из 20 стран – от Колумбии до США. Ввод в эксплуатацию информационно-образовательного центра «Всемирное культурное наследие» поможет существенное расширить масштаб школы и добавить в ее программу новую область исследований – к нам присоединятся генетики, которые будут изучать ископаемые кости.

Одним словом, новый университетский информационно-образовательный центр будет делать все возможное для восстановления и сохранения памятников истории, культуры и архитектуры, а также для их популяризации в мире. Кроме того, он предоставляет самые широкие возможности для реализации своих талантов тем, кто желает заниматься таким благородным делом, как восстановление и сохранение культурного наследия родного края!

Фото Никиты Тохтасинова, Инны Басыровой и из архива редакции.

Комментарии
Лента блога

"Преданья старины глубокой" (окончание)

Сегодня мы завершаем рассказ директора Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ Рамиля Хайрутдинова о новом, очень необычном и интересном структурном подразделении нашего университета.

- Рамиль Равилович, а с кем, помимо АН РТ, будет сотрудничать информационно-образовательный центр «Всемирное культурное наследие»?
- Начну с партнеров из области культуры: у КФУ в Свияжске есть замечательные друзья – Свияжская коммуна художников, организованный московским художником-реставратором Евгением Голубцовым и казанским иконописцем Максимом Шешуковым. Они располагают выставочным залом, планируют сотрудничество с Музеем археологического дерева и рады взаимодействию с нами, ведь для них это – возможность круглый год встречаться, привлекать на остров других художников. Такие встречи планируются не только в Свияжске, но и в Казани. Кстати, этот выставочный зал расположен в нашем центре - в нем будут представлены экспонаты из фондов музеев КФУ, а также предметы, найденные во время археологических раскопок, до передачи их в музеи-заповедники. А работы художников-«коммунаров» составят его постоянную экспозицию. Интересно, что среди них есть пейзаж художника Ильи Артамонова, где запечатлен Дом Крылосова, каким он был в 1993 г. По нему можно оценить масштаб реставрационных работ – здание возрождено в прямом смысле этого слова.

Что касается научной сферы, то в ней мы сотрудничаем с лучшими партнерами. Например, в работе кафедры ЮНЕСКО задействованы специалисты по культурному наследию мирового уровня. Они из Бранденбургского технического университета (Котбус, Гемания), где есть лучший в Европе специализированный Международный институт менеджмента в области культурного наследия. Кстати, эти ученые работали с нами при подготовке Болгара и Свияжска к присвоению им статуса объектов всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Вместе с немецкими учеными выстраиваем модули образовательных программ, стараясь максимально сблизить наши учебные планы, ведь в недалекой перспективе – подготовка специалистов в Казани и Котбусе с получением ими двойного диплома.

Еще одно направление сотрудничества связано со спецификой Свияжска, как одного из центров православной духовной культуры. КФУ поможет в подготовке специалистов по светской составляющей христианской культуры (образ жизни, его соответствие религиозным канонам). Но речь идет только о серьезной научной подготовке – да, мы будем обучать специалистов для кафедры исламоведения будущей Казанской духовной академии (организуемой на базе семинарии), но исключительно по нашим методикам. Помимо этого, мы будем организовывать совместные конференции и семинары, посвященные взаимодействию христианской и исламской культур в нашем регионе. Будут и совместные научные публикации по этой теме. Рассматриваются также вопросы обучения выпускников семинарии в магистратуре и аспирантуре КФУ университета, организации лекций приглашенных профессоров в обоих учебных заведениях и использования семинаристами фондов НБ им. Н.И.Лобачевского. А вот какими-то теологическими вопросами мы заниматься не будем: я не устану повторять, что КФУ – светское учебное заведение, поэтому сотрудничество с клерикалами этим и ограничится.
Все это обсуждалось на встрече нашего ректора Ильшата Гафурова с митрополитом Феофаном, который понимает, что ведет свою деятельность в многонациональном и многоконфессиональном регионе, причем, толерантном. Соответственно, христианским священнослужителям нужно знать как можно больше о народах, которые здесь проживают. Поэтому Феофан, в частности, попросил оказать содействие в подготовке специалистов-исламоведов, владеющих арабским и персидским языками, разбирающихся в корановедении и в богословской литературе, в том числе, написанной татарскими специалистами. И я хочу еще раз повторить – это сотрудничество будет вестись только в рамках светских традиций Казанского университета. Да, действительно, в ИСФНиМК на кафедре религиоведения есть направление подготовки «Теология», но мы за сохранение духа научных исследований, ведь религия не может подменить собой ни науку, ни разум.

- Рамиль Равилович, а какие исследования, которые будут проводиться в центре, наиболее перспективны?
- С точки зрения науки очень важно изучение всех особенностей влажного слоя. Это уникальное явление в археологии, благодаря которому, например, сохранились новгородские берестяные грамоты. Влажный слой - это природные условия, обеспечивающие почти полную сохранность органики. Их идеальный образец – торфяники, но и в обычной почве, при условии достаточного количества влаги и отсутствия доступа воздуха, они вполне возможны. В таких условиях артефакты сохраняются практически в неизменном виде, но очень важна их первичная обработка, а затем консервация. В этом мы достигли очень значимых результатов – у нас есть и дерево, и кожа, и текстиль. Так вот, вся Татарская слободка в Свияжске – участок влажного слоя, который содержит артефакты со 2-й половины XVI в. до начала ХХ в. А изучение археологической органики стало первоочередной задачей, потому что нас интересуют технологии далекого прошлого.
Второе направление – изучение фресковой живописи и реставрации фресок, для которой в центре организована учебно-практическая лаборатория. Оттачивать свои навыки реставраторы могут на уникальных объектах – археологических находках, обнаруженных при раскопках в самом Свияжске. Здесь же базируется образовательная часть проекта по реставрации Успенского собора Свияжска: молодых исследователей учат как лабораторной, так и «цифровой» обработке и анализу данных о реставрируемом объекте – например, созданию 3D-модели. Причем, нас не интересует стиль их написания - нам надо знать, можно ли определить точную дату их создания, например, по левкасу (это грунт, состоящий из мела, смешанного с животным или рыбьим клеем и льняным маслом) или по самим краскам. Этим наши ученые занимаются довольно давно и добились немалых успехов - нам удается весьма точно датировать время нанесения того или иного слоя фресок. Это означает, что мы получаем подтверждение летописным свидетельствам о строительстве Свияжска.

- То есть, основной объект изучения – строительные и ремесленные технологии древности?
- Да, именно они. Например, как проходило строительство того или иного объекта? На какие этапы оно подразделялось? Как отличить основное строительство от последующих ремонтных работ? Все это изучается на аутентичном материале с приглашением в качестве консультантов ведущих специалистов. Например, есть такой архитектор-реставратор Александр Попов (на фото внизу) – у него нет ученых степеней, но он настолько компетентен, что является советником Российской академии архитектуры и строительных наук. Подпись Александра Попова под любым документом столь важна, что, например, скандинавские ученые принимают любые заверенные им документы. Сейчас этот мэтр планирует работать в Свияжске, а также преподавать в КФУ и КГАСА технологии обработки деревянных артефактов.

Наконец, помимо реставрации, мы будем заниматься и серьезной исторической реконструкцией. Нами уже воссозданы различные технологии работы с металлом, керамикой и тем же деревом. Например, мы, вместе с ульяновскими коллегами, разгадали секреты бронзовых зооморфных замков, которые делались в Волжской Болгарии, и теперь их воссоздаем. И еще: КФУ с 2014 г. ежегодно проводит летние Международные полевые археологические школы с выездом в Болгар. Они популярны - в последней школе, например, участвовало более 100 студентов, аспирантов и молодых ученых из 20 стран – от Колумбии до США. Ввод в эксплуатацию информационно-образовательного центра «Всемирное культурное наследие» поможет существенное расширить масштаб школы и добавить в ее программу новую область исследований – к нам присоединятся генетики, которые будут изучать ископаемые кости.

Одним словом, новый университетский информационно-образовательный центр будет делать все возможное для восстановления и сохранения памятников истории, культуры и архитектуры, а также для их популяризации в мире. Кроме того, он предоставляет самые широкие возможности для реализации своих талантов тем, кто желает заниматься таким благородным делом, как восстановление и сохранение культурного наследия родного края!
Фото Никиты Тохтасинова, Инны Басыровой и из архива редакции.

Блог: 
Вид публикации: 
Рубрики: 
Анонс: 
Как университетские историки будут сохранять объекты культурного наследия.
КФУ ID: 
108887
Баллы: 
0
Главная новость: 
1
Фото: 
Последний редактор: